„Wir jungen Menschen wollen die traditionelle Messe!“ Mit dieser Botschaft auf einem weißen Transparent empfingen junge Katholiken Papst Leo XIV. am 9. November in Buenos Aires. Sie bitten um die Messe, aus der Generationen von Heiligen gelebt haben, und sie bitten darum für das Heil der Seelen.
Am 9. November fuhr Papst Leo XIV. im Papamobil durch Buenos Aires. Hinter den Absperrungen an der Fahrstrecke entrollte eine Gruppe junger Katholiken ein weißes Transparent. Katholisches.info gibt die Aufschrift auf Deutsch so wieder: „Wir jungen Menschen wollen die traditionelle Messe!“
Es war der zweite Tag seines Argentinienbesuchs, der Teil einer Reise auch nach Uruguay und Peru ist. Am selben Tag feierte Leo XIV. vor dem Monumento a los Españoles im Stadtteil Palermo seine erste Messe auf argentinischem Boden. Nach Zahlen, die der Vatikan auf Grundlage der Veranstalterangaben verbreitete, kamen zur Messe und zur Fahrt rund zweieinhalb Millionen Menschen.
Ein Transparent hinter den Absperrgittern
Nach dem Bericht des Portals InfoVaticana waren es Universitätsstudenten, und es blieb nicht bei einem einzigen Transparent. Auf einem zweiten stand: „Heiliger Vater, wir bitten um die traditionelle Messe.“
Die Aktion war gut vorbereitet. Unterzeichnet haben die jungen Leute als „Jóvenes católicos“, also junge Katholiken. Schon Tage vor dem Besuch verbreiteten sie ein Schreiben mit dem Titel „Bitte um Freiheit für die traditionelle Messe“, unter anderem über den Kurznachrichtendienst X.
Einer von ihnen, Santiago aus Buenos Aires, sprach von einer „ganz besonderen Bitte an Leo XIV.“, nämlich „die Freigabe der Messe nach dem überlieferten Ritus, die die Kirche immer erlaubt hat“. Und weiter: „Wir bitten einfach um Freiheit für die Feier des Ritus.“
„Wir sind viele Gläubige auf der ganzen Welt, die 2021 betroffen waren, als ihre Feier eingeschränkt wurde“, fügte Santiago hinzu.
Ein anderer junger Mann, der auf X für das Schreiben geworben hatte, sprach mit der argentinischen Zeitung Infobae, wie InfoVaticana berichtete. Er wünscht sich, dass Priester, „die sie in den Pfarreien feiern wollen, sie feiern können, sofern die Gläubigen darum bitten“. Die überlieferte Messe beschrieb er als die Messe in lateinischer Sprache, „dem Tabernakel zugewandt, Gott zugewandt“.
Auch vor der Kathedrale an der Plaza de Mayo hatten sich traditionsverbundene Gläubige versammelt, nach Angaben der Zeitung La Gaceta mit vier Transparenten und überwiegend junge Leute. Ihr Sprecher Cristian Salomón sagte der Zeitung: „Wir wollen, dass der Papst den Priestern, die sie feiern möchten, mehr Freiheiten gibt und dass es bei den Entscheidungen über die Zulassung der traditionellen Messe Transparenz gibt.“ Als der Papst die Menge vom Balkon gegrüßt hatte, knieten sie zum Gebet nieder.
Zum Wohl der Seelen und zur größeren Ehre Gottes
Das Schreiben der „Jóvenes católicos“ besteht nach InfoVaticana aus einem offenen Brief und einem dreiseitigen Dossier, das fünf Fragen beantwortet. Darin berufen sich die Verfasser auf can. 212 des kirchlichen Gesetzbuchs, das den Gläubigen das Recht zuerkennt, ihren Hirten ihre geistlichen Anliegen und Wünsche vorzutragen.
Den Verdacht, ihr Wunsch sei „eine Nostalgie einer vergangenen Generation“, weisen sie zurück. Es gehe weder „um eine andere Messe noch um ein anderes Sakrament“.
An erster Stelle ihrer fünf Gründe steht die Liebe zu Gott. „Weil wir Gott lieben und nichts mehr wollen, als uns eng mit Ihm zu vereinen.“ „Wir wollen sie, weil sie uns stärkt und den Glauben vermehrt“, heißt es weiter.
„Die Stille, die Ausrichtung des Altars und die zahlreichen äußeren Gesten der Ehrfurcht des Priesters stellen Gott in die Mitte“, schreiben die jungen Leute.
Am Ende steht, fett hervorgehoben, ihre eigentliche Bitte. Der Heilige Vater möge „den Priestern die Freiheit zurückgeben, regelmäßig die heilige Messe nach dem Messbuch von 1962 zu feiern, wo immer Gläubige darum bitten, zum Wohl der Seelen und zur größeren Ehre Gottes“.
Das Dossier schließt mit einem Satz Benedikts XVI. aus seinem Brief an die Bischöfe zu Summorum Pontificum von 2007. Im deutschen Wortlaut lautet er: „Was früheren Generationen heilig war, bleibt auch uns heilig und groß“.
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Was Traditionis custodes den Gläubigen nahm
Von 2007 bis 2021 galt die freiere Regelung von Summorum Pontificum. Mit dem Motu proprio Traditionis custodes vom 16. Juli 2021 schränkte Papst Franziskus die Feier der überlieferten Messe stark ein. Seither ist es nach Art. 2 die „ausschließliche Zuständigkeit“ des Diözesanbischofs, „den Gebrauch des Missale Romanum von 1962 in seiner Diözese zu gestatten“.
Ein Reskript vom Februar 2023 behielt laut InfoVaticana dem Heiligen Stuhl die Dispensen für Feiern in Pfarrkirchen vor, ebenso für Priester, die nach dem Motu proprio geweiht wurden. Diese Normen gelten auch unter Leo XIV. fort.
Wie sich diese einschränkende Verfügung für die Gläubigen auswirkt, fassen die jungen Argentinier in einem Satz zusammen. „Die überlieferte heilige Messe bleibt gültig“, schreiben sie, „aber um sie feiern zu können, braucht es Genehmigungen, die äußerst schwer zu bekommen sind“.
In Argentinien sind die Möglichkeiten, die überlieferte Messe zu besuchen, nach Einschätzung des emeritierten Erzbischofs von La Plata, Héctor Aguer, besonders begrenzt. Er hatte anlässlich des Papstbesuchs in einem Interview mit dem Portal AdVaticanum gefordert, „Traditionis custodes aufzuheben“. In den Berichten über den 9. November ist von einer Reaktion des Papstes auf das Transparent keine Rede.
Das Messbuch des heiligen Papstes Pius V.
Die Messe, um die diese jungen Menschen bitten, hat der heilige Papst Pius V. am 14. Juli 1570 mit der Bulle Quo primum im Römischen Messbuch festgeschrieben. Gelehrte Männer hatten dafür im Auftrag des Papstes die Texte mit den alten Handschriften der Vatikanischen Bibliothek verglichen. So führten sie das Messbuch nach den Worten der Bulle „zur ursprünglichen Form und zum Ritus der heiligen Väter“ zurück.
Pius V. wollte, dass die Priester aus diesem Buch mit ruhigem Herzen beten. Er gewährte, dass es in jeder Kirche „ohne jedes Gewissensbedenken“ und ohne Furcht vor Strafen befolgt werde und dass man es „frei und erlaubt gebrauchen“ dürfe. Seine Worte dafür sind feierlich: „auch für immer gewähren und gestatten wir“.
Zehn Jahre nach dieser Bulle, im Jahr 1580, gründete Juan de Garay Buenos Aires zum zweiten Mal. Die Stadt am Río de la Plata ist also beinahe so alt wie das Messbuch, um das ihre Jugend heute bittet! Generationen von Priestern haben aus ihm zelebriert, und an seinen Altären sind die Heiligen gewachsen.
Was in diesem Ritus geschieht, hat wenige Jahre zuvor das Konzil von Trient gelehrt. In der Messe wird dasselbe Opfer dargebracht wie am Kreuz, nur die Weise der Darbringung ist verschieden (22. Sitzung, 17. September 1562, Kap. 2).
Darum sprechen die jungen Argentinier von keinem anderen Sakrament. Sie bitten um das eine Opfer Christi in der Gestalt, in der die Kirche es über Jahrhunderte gefeiert hat.
Eine Bitte um das Heil der Seelen
Am Ende des Schreibens steht das Wohl der Seelen, die salus animarum (das Heil der Seelen). Für dieses Heil gibt es auf Erden keinen kostbareren Ort als den Altar, an dem das Kreuzesopfer gegenwärtig wird. Wer um die überlieferte Messe bittet, bittet um Stille, Anbetung und Gebete, in denen der Glaube der Kirche klar ausgesprochen ist.
„Es ist die Begegnung der streitenden Kirche mit der triumphierenden Kirche, und sie verbindet uns auch mit der leidenden Kirche, die im Fegefeuer ist“, sagte Cristian Salomón der Zeitung La Gaceta über die überlieferte Messe. Und weiter: „Sie führt uns zur Messe der Heiligen.“
Am Abend des 10. November begegnet Leo XIV. am Monumento a los Españoles Tausenden jungen Menschen zwischen 15 und 35 Jahren. Unter ihnen sind auch jene, die öffentlich um die überlieferte Liturgie bitten. Ihre Bitte kommt aus der Liebe zu Gott. Vor der Kathedrale trugen traditionsverbundene Gläubige dieselbe Bitte mit Gebet und Gesang vor.
Dass gerade junge Menschen diese Bitte vortragen, ist ein Zeichen der Hoffnung für die ganze Kirche. Beten wir für Papst Leo XIV., dass er sie hört, und für die jungen Katholiken Argentiniens, dass Unsere Liebe Frau von Luján sie in ihrer Treue zur überlieferten Messe stärkt.
